josé javier león maracaibo venezuela

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Criterios generales para la ejecución de Proyecto en el PFG Comunicación Social de la UBV

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:49:22 am

Criterios generales para la ejecución de Proyecto
en el PFG Comunicación Social de la UBV

Fundamentación Teórica
Ruta revolucionaria de Proyecto
Lineamientos generales
Perfil del docente
Areas y Líneas de investigación
Criterios metodológicos
Sistematización del Proyecto
Parámetros para la elaboración de informes finales
Estrategia curricular
Divulgación y Publicación

INTRODUCCION

Los siguientes lineamientos para la ejecución de la unidad básica integradora Proyecto, elaborados por el colectivo de docentes del PFG Comunicación Social en sucesivos encuentros nacionales, buscan darle un carácter verdaderamente nacional, coherente, transformador y productivo a la vinculación de la Universidad Bolivariana de Venezuela con las comunidades de todo el país.

Desde su nacimiento, la UBV planteó la necesidad de formar no solo profesionales, sino ciudadanos comprometidos con los procesos de transformaciones. Hoy, la Universidad Bolivariana de Venezuela tiene el deber de formar revolucionarios formados ideológicamente en el rechazo de la estructura capitalista de dominación que aún pervive en nuestra Patria, estudiantes que en el proceso de interacción con las comunidades, en el diálogo de saberes con el pueblo, producen el conocimiento necesario para planificar la acción revolucionaria que transforma la realidad.

En función de lo anteriormente planteado, se hace necesario tener como guía los siguientes criterios generales para la ejecución de la U.C. Proyecto en el PFG de Comunicación Social de todo el país, inspirados en el proceso de construcción del socialismo y de los 5 motores que lo impulsan, en especial el Tercer Motor, Moral y Luces.

1.-EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

La UBV nació en el 2003 como una propuesta novedosa que buscaba combatir la exclusión universitaria, pero sus bases conceptuales no fueron modificadas mientras el país profundizaba su Proyecto País, que es hoy el Socialismo

Hoy vivimos una brecha donde se proponen cambios profundos, incluso un nuevo documento rector. Esto implica cambios curriculares y modificación de las bases conceptuales de la unidad básica integradora Proyecto, que profundicen su conexión con el proceso revolucionario que se acelera a través de los 5 motores.

Dentro del proceso de cambios que experimenta la educación venezolana desde 1999, con el advenimiento de la Revolución Bolivariana, la idea de que la Educación Superior y las instituciones que la brindan, las universidades, deben conectarse con la sociedad, no solo a través del combate a la exclusión, sino a través de la transformación profunda de las mismas, ha cobrado especial vigencia.

De allí que en el nuevo modelo educativo venezolano, las universidades están llamadas a integrar los procesos de docencia, investigación formativa e interacción con la comunidad, a través del cambio del proceso de extensión universitaria por el proceso de interacción socio-educativa, para cumplir con uno de los objetivos de la UBV: la transformación social de su entorno.

En este sentido, la investigación formativa en la Educación Superior, y más específicamente aquella que se desarrolla inserta en los llamados procesos de interacción socioeducativa (la producción de conocimiento que nace de la vinculación de la universidad con la sociedad), tienen especial relevancia como herramientas pedagógicas que, a la vez, puedan proponer soluciones concretas, viables, a problemas de la comunidad.

Con el fin de lograr este proceso, además de promover que la planificación de las distintas unidades curriculares se haga más allá de la tradicional clase de aula, se establece la ejecución en las comunidades de la Unidad Curricular Proyecto.

Es por ello que Proyecto no puede ser visto como una unidad curricular más, de allí que se le defina como Unidad Básica Integradora, es decir, columna vertebral del diseño curricular.

La ejecución de la U.C. Proyecto es el espacio para poner a prueba la Universidad que queremos para el país, y que papel le damos a los estudios de Comunicación Social en esa nueva realidad de construcción del socialismo.

Por tanto se deciden los siguientes criterios políticos, epistemológicos, teóricos y metodológicos para la ejecución de Proyecto, los cuales hasta ahora han quedado en manos de cada sede

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:47:53 am

2.-FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

2.1 Concepto académico de Proyecto:

Es el espacio idóneo para la doble articulación –a lo interno con las demás unidades curriculares y a lo externo con la sociedad- de un proceso de interacción sociocomunitaria diseñado en función del Proyecto País, para catalizar los cambios en la realidad comunicacional venezolana, espacio que le pauta el ritmo a la reflexión y a la acción, que mediante los procesos de formación, organización y empoderamiento contribuye a la construcción del socialismo.

2.2 Concepto político de Proyecto

Es el espacio instituido en la UBV para la construcción y fortalecimiento del poder popular, a través de la educación en la palabra y en la imagen de usuarios libres de la manipulación mediática

2.3 Proyecto para el triple accionar de la UBV

Proyecto es una investigación formativa que permite la efectiva y coherente unión de docencia, investigación e interacción, el triple accionar básico de la universidad. Proyecto es una investigación formativa, y como tal debe llevarse, garantizando que al final de cada trayecto se tenga un producto final acabado, con ciertos niveles de rigurosidad científica. Por tanto, los estudiantes deben ser tutoreados para que realicen una investigación sobre el tema escogido, relacionado con el descriptor de la unidad, y que puedan de forma autónoma redactar la misma

2.4 Trípode conceptual de Proyecto

Es necesario desarrollar tres procesos con las comunidades en forma simultánea (no en paralelo, sino en espiral, como se produce el aprendizaje y el conocimiento, según Len Vigotsky):

-FORMACIÓN
-ORGANIZACIÓN
-EMPODERAMIENTO

FORMACIÓN:
Con este proceso se busca alimentar los saberes populares con los referentes teóricos fundamentales para la organización consciente y revolucionaria de las comunidades.

ORGANIZACIÓN
Con este proceso se busca lograr la articulación dentro de los consejos comunales y otras organizaciones populares de los comités de información y comunicación, los comités de usuarios y los productores nacionales independientes, entre otros, con el fin de transformar la realidad comunicacional como vía para la construcción del socialismo.

EMPODERAMIENTO
La superación, en concreto, de las desigualdades resultantes del sistema económico capitalista mediante la construcción del socialismo, se da a través del empoderamiento de las comunidades de los procesos político-económicos de liberación que promueve la revolución. Esto significa que Proyecto no puede limitarse a lo académico, a la formación en aspectos cognoscitivos; debe ir más allá y promover los mecanismos de participación nacientes.

RUTA REVOLUCIONARIA DE PROYECTO

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:46:20 am

2.5 RUTA REVOLUCIONARIA DE PROYECTO

• Bases fundamentales: nace de la crítica de lo comunicacional mediático y la comprensión de lo comunicacional no mediático

• Procesos fundamentales: formación, organización y empoderamiento en la nueva realidad comunicacional, democratización del espacio radioeléctrico, formación de usuarios libres y críticos

• Organizaciones fundamentales: lograr la articulación dentro de los consejos comunales de los comités de información y comunicación, los comités de usuarios y los productores nacionales independientes, entre otros.

• Resultados concretos: elaboración y financiamiento de proyectos comunicacionales transformadores de diversa índole.

LINEAMIENTOS GENERALES PARA LA EJECUCIÓN DE PROYECTO

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:45:09 am

2.6 LINEAMIENTOS GENERALES PARA LA EJECUCIÓN DE PROYECTO

• Si existe una crítica mundial a los medios como corporaciones de la manipulación de los grandes capitales trasnacionales y sus sucursales locales, lo que Ignacio Ramonet llama el autoritarismo mediático, debe superarse al interior del PFG Comunicación Social la formación de los estudiantes en las categorías y las técnicas de ese autoritarismo. En el caso de Proyecto, por lo tanto, se debe priorizar los saldos organizativos en la comunidad, la formación alcanzada por la misma, más que los productos puntuales referidos a la expresión mediática de la comunicación, como periódicos, videos, etc, que son en definitiva medios para la organización y no fines en si mismos.
• Muy a la ligera, información ha sido fusionada con comunicación. En realidad, de acuerdo a su origen etimológico, comunicación es participación, por lo cual en Proyecto la participación es mucho más importante que el necesario manejo de las técnicas de la información.
• Los proyectos fallan si las comunidades no participan en ellos, si la naturaleza de los proyectos fue decidida sin alguna forma de diálogo con la comunidad de los llamados “beneficiarios”.
• Proyectos verticales no son sensibles hacia los aspectos sociales y culturales de la realidad. Si no se fomenta la participación, es decir, la comunicación real, no mediática, las comunidades serán pasivas frente a los proyectos de desarrollo, que supuestamente mejorarán sus condiciones de vida.
• En comunicación para el cambio social el proceso es más importante que el producto. En periodismo, los artículos, los documentales de video o los programas de radio son resultados valiosos para un profesional experimentado. pero en cambio social y desarrollo, el proceso de comunicación con la gente y dentro de las comunidades es más importante que las ayudas impresas o audiovisuales que puedan surgir de esa dinámica. Es en el proceso de comunicación y participación que se inicia el cambio social.
• Los proyectos que fallan son aquellos en los cuales:
-El proyecto nunca incorporó a nadie de la comunidad
-La comunidad sólo fue invitada a “contribuir” con trabajo. Una vez que el proyecto estaba casi concluido, se invitó a la comunidad a “organizarse” y apropiarse de él.
• Es necesario lograr que Proyecto descubra los modus vivendi ocultos propios de la comunidad, para llevarlos de forma exitosa a un modus operandi que produzca la organización y los cambios sin imposición. Para esto resulta fundamental la sistematización, desarrollada más adelante.
• Al interior del PFG, Proyecto debe definir los modus vivendi del programa (lo que se quiere hacer), para producir cambios en el modus operandi de la planificación tradicional.
• Proyecto debe tener continuidad en el tiempo, es decir, arranca en una comunidad en el I y termina allí su proceso en el IV. Esto debe ser una premisa, a menos que las circunstancias propias de la interacción con las comunidades no permitan continuar el trabajo en las mismas. Esta decisión debe tomarse en una evaluación conjunta con los responsables de Proyecto del PFG en cada sede o con sus coordinadores.
• Proyecto es una actividad fundamentalmente colectiva, por lo cual debe evitarse en la medida de lo posible subdividir a los grupos de estudiantes para realizar 3, 4 o 5 proyectos por grupo. La decisión de subdividir los grupos debe ser consultada con autoridades y estudiantes, y sólo debe tomarse en los casos en los cuales el grupo cuenta con un número elevado de estudiantes (más de 30). De resto, debe realizarse un solo Proyecto por grupo, debidamente planificadas las tareas de todos los participantes y con la asesoría presencial del docente-tutor.
• Proyecto es una investigación formativa, por lo cual además del saldo organizativo que debe producirse en la comunidad, en cada trayecto-tramo debe elaborarse un informe final de investigación, con ciertos niveles de rigurosidad científica, cuyos parámetros se exponen más adelante.

PERFIL DEL DOCENTE DE PROYECTO

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:44:24 am

2.7 PERFIL DEL DOCENTE DE PROYECTO

1.-El docente debe manejar la metodología de la investigación para impartir la unidad básica integradora de Proyecto. Debe ser preferiblemente un profesional de la Comunicación Social, dado que las líneas de investigación del PFG en Proyecto están fundamentadas en el área de la comunicación. En el caso de los docentes municipalizados, cuando no se pueda contratar un periodista, se tomará como segunda opción un profesional afín a la comunicación dentro del campo de las ciencias sociales, con el acompañamiento de un comunicador social.

2.-Políticamente, el o la docente debe estar comprometido (a) con el proceso revolucionario.

3.- El o la docente debe estar consciente y comprender las transformaciones que se están produciendo en el país.

4.- Debe estar dispuesto a visitar permanentemente las comunidades con sus estudiantes

5.-El docente debe estar preparado para dar asesoría permanente a sus estudiantes.

6.-El o la docente debe ser poseedor de una solvencia moral comprobable en su trayectoria; humano, crítico y autocrítico, con valores socialistas.

7.-Debe ser receptivo a las inquietudes, planteamientos y propuestas de los estudiantes y de las comunidades.

8.-Debe tener sentido de responsabilidad, ser integrador, amplio, multiplicador y dispuesto a acompañar los cambios y transformaciones impulsados por el gobierno socialista.

9.-Debe ser participativo, protagónico y proactivo

10.- El o la docente de Proyecto tendrá las actitudes y aptitudes propias de un comunicador social, capaz de liderar procesos de comunicación masiva y participativa en las comunidades.

11.- El o la docente, previo a asumir la responsabilidad de Proyecto, deberá comprender la naturaleza política, revolucionaria y transformadora de dicha unidad básica integradora, para asumir la conducción de los procesos relacionados con Proyecto dentro y fuera de la UBV. Para ello, tendrá que asumir de manera responsable un proceso de inducción que lo/la preparará para llevar adelante el Proyecto en Comunicación Social.

12.- El o la docente de Proyecto debe estar dispuesto a formar parte activa de un proceso de discusión y formación permanente sobre dicha unidad, el cual garantiza la idoneidad y ejecución de la misma.

AREAS Y LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:43:35 am

AREAS GENERALES DE INVESTIGACIÓN DE PROYECTO EN COMUNICACIÓN SOCIAL

• PROYECTO I: Agenda, estructura y funcionamiento de los medios masivos (crítica de lo mediático)

• PROYECTO II: Comunicación, cultura, política y democracia (comunicación no mediática, experiencias alternativas)

• PROYECTO III: Discurso de los medios de difusión masiva y opinión pública (formación y organización de usuarios en los consejos comunales y otras organizaciones populares).

• PROYECTO IV: Creación y consolidación del poder mediático comunal y socialista (creación de nuevos medios populares, contraloría mediática, espacios para la participación/comunicación no mediática, producción nacional, etc)

LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

• Comunicación Comunitaria, Comunal y alternativa
• Información, comunicación y cultura en la interconexión global/local
• Poder, democracia y medios de comunicación
• Tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y “sociedad de la información”
• Economía política de la información, la comunicación y la cultura.
• Políticas publicas en comunicación y cultura
• Derecho de la comunicación
• Comunicación y desarrollo
• Derechos humanos
• Ecología y Ambiente

CRITERIOS METODOLÓGICOS

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:42:24 am

4.-CRITERIOS METODOLÓGICOS
Proyecto en Comunicación Social debe tomar en cuenta las experiencias positivas llevadas a cabo en todo el país, las cuales lamentablemente incurrieron en un error común: una pobre sistematización que no permitió la realimentación del proceso, de la cual con seguridad se desprenderían nuevos paradigmas metodológicos adaptados a la nueva realidad del país, ajenos a metodologías reproductoras del sistema, funcionalistas y positivistas, enclaustradas en el método científico tradicional.

Por tanto es necesario lograr en lo metodológico una propuesta propia, que de forma coherente y sin eclecticismo pueda tomar elementos positivos de distintos métodos apropiados para una investigación formativa y transformadora.

Las historias de vida, las encuestas, los grupos focales, las guías de observación, el análisis de texto y discurso, por poner solo algunos ejemplos de métodos y técnicas utilizados en Proyecto de Comunicación Social, amparados bajo diferentes paradigmas de investigación (Positivista, Interpretativo o Hermenéutico, Socio-crítico o Participativo) ha desembocado en distintos métodos teóricos puestos en práctica (IAP, Hermenéutica, Inductivo-Deductivo, Analítico-Sintético, Histórico-Lógico, Sistémico), que responden a enfoques en algunos casos opuestos y en otros complementarios; a través de la confrontación de los métodos se ha producido una reflexión epistemológica no sistematizada que, debidamente registrada a partir de estos criterios fijados por el colectivo, deben desembocar en una metodología propia, amparada bajo un paradigma de investigación definido. Para Proyecto debe mantenerse lo plurimetodológico como una formar de acercarnos a la realidad desde distintas perspectivas, pero también como estrategia para provocar la reflexión epistemológica; no se recomienda atenerse a una sola metodología o método teórico, más sí tener claro bajo cual paradigma de investigación queremos desarrollar nuestro trabajo, de lo contrario se corre el riesgo de mezclar métodos que son conceptualmente antagónicos. Además, hay que decidir con acierto que método utilizar en cada momento de la investigación, según las circunstancias y el contexto de la misma.

En función de lo expresado, se recomienda:
-Estudiar comparativamente los paradigmas de investigación y proceder a escoger uno, que esté acorde con la naturaleza revolucionaria de la educación ubevista.

-Estudiar comparativamente las metodologías, métodos y técnicas que no sean antagónicos con el paradigma escogido, que sean complementarios entre sí y hacer uso de ellos como si de una “caja de herramientas para la investigación” se tratara.

-Planificar los pasos de ejecución del Proyecto y hacer uso oportuno de dichas herramientas según la pertinencia, coherencia y relevancia para el tema investigado.

-No debe usarse de forma exclusiva una metodología, en especial aquellas que son excluyentes, ya que por su naturaleza de investigación formativa Proyecto es esencialmente plurimetodológico.

-Participar activamente de los distintos cursos y talleres que en materia de metodología de la investigación proceda a dictar la UBV a nivel nacional.

SISTEMATIZACIÓN DE PROYECTO

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:40:48 am

4.1 SISTEMATIZACIÓN DE PROYECTO
La ausencia de unidades curriculares en los distintos programas de formación de grado que formen al estudiante en metodología de la investigación y la escasa formación en dicha área que es tradicional de los estudios de pregrado de las universidades tradicionales del país que formaron a nuestro cuerpo docente, nos permiten concluir que es la sistematización, o la ausencia de la misma, el flanco más débil de la experiencia comunitaria de Proyecto en la UBV.

Así, el reto para nuestra experiencia con las comunidades está en lograr una sistematización que, sin caer en modelos superados donde prevalece el saber académico, pueda ayudar a llevar adelante el trípode conceptual de Proyecto, y el cual si nos atenemos a este constructo intelectual que define Proyecto, podemos definir entonces un TRIPODE CONCEPTUAL PARA LA SISTEMATIZACIÓN DEL PROYECTO UBV:

a) Una SISTEMATIZACIÓN TEÓRICA DEL NUEVO CONOCIMIENTO REVOLUCIONARIO, nacida del proceso de cotejo de los saberes populares, los saberes académicos y los saberes estratégicos (Proyecto País)
b) Una SISTEMATIZACIÓN DE LOS PROCESOS DE EMPODERAMIENTO, que fije el rumbo a seguir por el pueblo dueño de su destino.

c) Una SISTEMATIZACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN REVOLUCIONARIA, que junto al nuevo conocimiento sirva de modelo para la articulación de los actores sociales en redes, en espacios para las prácticas emancipadoras y la planificación de la acción revolucionaria.

La Sistematización es mucho más que un registro

Si asumimos el concepto de sistematización de Oscar Jara:
“La sistematización es aquella interpretación crítica de una o varias experiencias, que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción descubre o explicita la lógica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cómo se han relacionado entre sí, y por qué lo han hecho de ese modo”.

Y además reflejamos las características de un proceso de sistematización, que según Jara debe ser:

a) Crítico, porque es el resultado de todo un esfuerzo para comprender el sentido de las experiencias, tomando distancia de ellas
b) Ordenado, porque dicho proceso sólo es posible si previamente se ha ordenado y reconstruido el proceso vivido en esas experiencias, porque pone en orden elementos desordenados y percepciones dispersas que surgieron en el transcurso de la experiencia
c) Productor de conocimiento trascendente, porque produce un nuevo conocimiento, un primer nivel de conceptualización a partir de la práctica concreta, que a la vez que posibilita su comprensión, apunta a trascenderla
d) Subjetivo, porque no sólo pone atención a los acontecimientos, a su comportamiento y evolución, si no también a las interpretaciones que los sujetos tienen sobre ellos

Podemos entonces, de manera autocrítica, señalar que nuestras experiencias en Proyecto han sido más críticas y subjetivas, que ordenadas y productoras de conocimiento trascendente; así mismo es necesario participar de la experiencia y tener registros de la misma para poder sistematizarla.

Siendo Proyecto, como ya lo afirmamos, una investigación formativa y transformadora, el análisis, síntesis e interpretación crítica del proceso (Jara) debe formar parte de los informes de investigación que en cada nivel de Proyecto deben ser presentados por los estudiantes bajo la tutoría de sus docentes.

Siguiendo con Jara, afirmamos que el TRIPODE CONCEPTUAL PARA LA SISTEMATIZACIÓN DEL PROYECTO UBV, debería cumplir con tres importantes condiciones: identificar el objeto y los objetivos de la sistematización (para qué y qué queremos sistematizar) realizar un análisis, síntesis e interpretación crítica del proceso y procurar conclusiones que sean comunicadas en el sentido vigotskiano del verbo, es decir, vincular comunicar con participar, con poner en práctica lo concluido.

La sistematización es mucho más que el componente de un proceso -en este caso la interacción sociocomunitaria de la UBV- es en sí un proceso y, yendo más allá, debe convertirse en una política institucional, como ejercicio sistémico ligado a la planeación, ejecución, seguimiento, control y evaluación de los procesos. La sistematización nos permite apreciar el qué, para qué y por qué del Proyecto, es decir, su coherencia, y las relaciones entre el qué, para qué y cómo en el contexto, es decir, su pertinencia, concepto clave de las bases teóricas del proceso educativo ubevista.

La sistematización bien llevada nos acerca al enfoque histórico cultural de Vigotsky, cuando señala que todo proceso social se “desarrolla en un espacio y en un tiempo concreto en el cual los hombres que han desarrollado una formación histórica y cultural determinada en la propia actividad de producción y transformación de la realidad objetiva, interactúan de manera armónica, en una unidad de intereses, con el propósito de transformarla en aras de su propio beneficio y del bienestar de la colectividad”. La sistematización, al recoger el pasado, presente y futuro de las comunidades, ligados a su historia y geografía, amplía la comprensión de las comunidades de sí mismas.

PARÁMETROS PARA LA ELABORACIÓN DE INFORMES FINALES

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:39:31 am

4.3 PARÁMETROS PARA LA ELABORACIÓN DE INFORMES FINALES DE INVESTIGACIÓN POR TRAYECTO

Los siguientes son algunos parámetros que los docentes de Proyecto deben compartir con sus estudiantes, para la elaboración de los informes de investigación que los cursantes de Proyecto deben presentar al finalizar cada tramo y trayecto, como corresponde a una investigación formativa y transformadora.

PROYECTO I

Para el final de Proyecto I los/las estudiantes deberán estar en la capacidad de diagnosticar el efecto de los medios masivos, de cuya critica y comprensión parte de las comunidades; en tal sentido como parte final de Proyecto I, los/las estudiantes presentaran un informe contentivo con los siguientes aspectos.

Descripción de los flujos de comunicación existentes en la comunidad (características, actores, factores que inciden en el proceso de la comunicación).

Diagnostico Comunitario (reseña e historia de la comunidad, organizaciones y grupos sociales existentes en la comunidad)

Diagnostico Comunicacional: descripción y análisis de los medios de comunicación presentes en la comunidad, funcionamiento, organización y políticas editoriales.

PROYECTO II

Al final de la unidad básica integradora Proyecto II, los/las estudiantes estarán en la capacidad de promover espacios de encuentro comunitarios, para profundizar en lo correspondiente a los problemas comunicacionales presentes en la misma, y que les permita proponer productos comunicacionales, destinados a solventar estas deficiencias.

Para esta fase, los/las estudiantes harán entrega de un informe contentivo de los informes o bitácoras de las visitas realizadas a la comunidad, del análisis de audiencia realizado para determinar la propuesta comunicacional a utilizar, así como un esbozo de la última.

Por otra parte el informe final de Proyecto II, contemplará lo que corresponde a la descripción de lo que es planteamiento y selección del problema de estudio, los objetivos de la investigación, importancia y justificación, así como lo que compete a la metodología aplicada hasta el momento, un resumen de las actividades realizadas en la comunidad y la vinculación con las organizaciones comunales y los diagnósticos realizados en la fase anterior (Proyecto I).

PROYECTO III

Al cierre de la Unidad Básica Integradora Proyecto III, los/las estudiantes estarán en capacidad de crear estrategias comunicacionales que promuevan la información veraz, formación ideológica y cultural de la comunidad, así como de las organizaciones sociales, para desmontar el discurso planteado por los medios masivos a través de propuestas alternativas que promuevan valores socialistas.
Como informe final de esta unidad, los/las estudiantes elaborarán un informe contentivo de lo que es el diseño y planificación de las estrategias a utilizar para la implementación del plan comunicacional comunitario (desarrollo propuesta comunicacional; cronograma de trabajo), un resumen de las actividades realizadas en la comunidad y la vinculación con las organizaciones comunales, así como de lo realizado en las fases anteriores (Proyecto I y II).

PROYECTO IV

Para esta fase, el/la participante, estará en la capacidad de consolidar tanto los espacios comunicacionales comunitarios, como la propuesta comunicacional planteada durante la investigación.
Como informe o trabajo final de Proyecto IV, los /las estudiantes, presentaran lo correspondiente al proceso de sistematización, ejecución y evaluación de la propuesta o plan comunicacional comunitario que incluya los lazos establecidos con las organizaciones comunales, el proyecto de medio o espacio comunicacional presentado a las instituciones para su financiamiento, un registro audiovisual o fotográfico de las visitas comunitarias realizadas durante todas las fases o etapas de la unidad básica integradora Proyecto y un resumen de los informes finales presentados con anterioridad (informe final Proyecto I, Proyecto II, Proyecto III)

ESTRATEGIA CURRICULAR

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:37:10 am

5.-ESTRATEGIA CURRICULAR

5.1-ARTICULACIÓN DE PROYECTO CON LA MALLA CURRICULAR Y LOS PROGRAMAS DE CADA UC.
Proyecto debe convertirse en el catalizador/temporizador de una doble articulación: a lo externo con una realidad de transformaciones vertiginosas que en ocasiones arropan a la UBV, y a lo interno con un diseño curricular rígido en su aplicación que hace casi imposible la articulación.

Para lograr este proceso, deben vincularse a través de:
-La elaboración conjunta por parte de los docentes de Proyecto y de las unidades curriculares de las planificaciones de actividades. Esta articulación es de carácter obligatorio, al ser Proyecto la Unidad Básica Integradora del diseño curricular del PFG. Para lograr este objetivo, se recomienda:
-Incluir entre los objetivos específicos de Proyecto y de las unidades curriculares que coinciden con él en el trayecto y tramo, los llamados “objetivos de articulación”, elaborados en conjunto por ambos docentes previo al inicio del semestre, donde deben plantearse los aportes que Proyecto hará a la Unidad Curricular y viceversa.
-Articular las actividades didácticas a nivel de los contenidos comunes de las unidades curriculares en cada trayecto y tramo
-Articular a través de las áreas generales de investigación planteadas en este documento, las cuales sirven de puente entre los proyectos y las diferentes unidades curriculares.
-Explorar alternativas de planificación académica, como los grupos de investigación, donde a cada docente de Proyecto le son asignados los docentes de las unidades curriculares que le corresponden en el tramo y al identificarse como grupo ejecutan en conjunto, siempre que las circunstancias lo permitan, sus actividades académicas, además de poder compartir la responsabilidad de atención al grupo de estudiantes, bien sea directamente o por asesorías. Esta alternativa implica la realización de reuniones periódicas, para lo cual la planificación debe procurar espacios libres en la carga horaria semanal para dicha articulación.
-Diseñar y ejecutar talleres sobre contenidos comunes, que los docentes pueden dictar tanto en las sesiones de clase como en las comunidades, dependiendo de a quien vayan dirigidas las actividades.

DIVULGACIÓN Y PUBLICACIÓN

por joseleon71 @ Miércoles, 30. Abr, 2008 - 05:32:22 am

7.-DIVULGACIÓN Y PUBLICACIÓN DE LOS RESULTADOS DE PROYECTO

Sólo con la divulgación y discusión de los resultados de Proyecto a nivel nacional, podrá lograrse una retroalimentación del proceso de interacción comunitaria de la UBV que contribuya a la organización de las comunidades en función de los cambios que el país adelanta.

Así, se proponen una serie de medidas para divulgar los resultados de las investigaciones de Proyecto:

-Institucionalizar los encuentros de proyecto por sede y por PFG, para mostrar en eventos públicos y con participación de las comunidades y los entes públicos que pueden financiar los proyectos, los resultados de las investigaciones.

-Hacer uso de las herramientas de Internet, como comunidades virtuales, blogs, páginas web y otros donde se recojan los proyectos y se tenga fácil acceso a los mismos.

-Desarrollar una política de publicación de folletos, revistas, libros y otros impresos donde se recojan los resultados de proyecto.

Camarada

por joseleon71 @ Lunes, 28. Abr, 2008 - 12:04:51 pm

Textos de
Alexis Romero Salazar

Sin que alguien lo haya decidido así, en la actualidad en cierta medida el proceso de reconstrucción de las organizaciones populares, impulsado fundamentalmente por revolucionarios que crecieron durante o después de la derrota de los años `70, se desarrolla huérfano de las experiencias que los precedieron; eso no es nada nuevo, ni ocurre solamente en nuestro país, también sucede en Argentina, como lo testimonia Nauel Laviggi. Se ha mostrado habilidad para mencionar las fallas, para producir nuevos conceptos y transitar nuevos caminos, pero no se demostrado capacidad para rescatar las virtudes y esfuerzos de una generación casi de mártires.

Como dice el poeta argentino Vicente Zito Lema: "Memorar el horror es justo y necesario. Porque el horror existió y muchos de los que lo padecieron están vivos. Memorar el horror debe ser un acto de amor para los muertos, que están solos en la soledad de la muerte. Y esa memoria debe estar viva, para que ese amor sea vida y no una siniestra y vacía parodia de amor."

Pero es mucho más que eso, no se trata sólo de reconocer su sacrificio y heroísmo, sino de aprender de sus experiencias, de sus destrezas para construir organización en medio de la más bárbara represión; se trata de aprender de sus demostraciones extremas de solidaridad. Es vital que los revolucionarios venezolanos se identifiquen con ellos y sientan como el joven, también argentino, Dario Santillán:

"Nos pesa mucho la valoración de todos aquellos que dieron la vida... compañeros que pelearon por lo mismo que estamos peleando hoy. Lo que sentimos en carne propia es que somos los mismos que pelearon en aquellos años. Somos la continuidad de esa historia".

Quiero honrar la memoria de mis camaradas fallecidos: Alexander Alzolay -asesinado-, Luis Fernando Hernandez Vargas, Vicente Antonio Contreras -asesinado-, Jorge Rodríguez -asesinado- Pablo Emilio Ochoa, Manuel Coa Fernandez, Carlos Wilfredo Garcia -asesinado-, Sor Fanny Alfonzo -asesinada-, Ronald Morao -asesinado-, Domingo Arrieche, José Rafael Zavala e Hilario Diaz. Quiero reconocer a mis entrañables hermanos torturados y criminalizados ayer que continúan transformando los espacios más pequeños con modestia, sin buscar protagonismo.

Y repudiar el cinismo de aquellos que con saña y desde diferentes posiciones apoyaron al sistema que los reprimió, los torturó y los mató y ahora andan sectariamente rasgándose las vestiduras y diciendo camarada. Algunos de ustedes saben a quienes me refiero y ellos saben que los tenemos ubicados; mientras no se les ponga en su sitio, se escuchará algo así como "mascarada"
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Ver del mismo autor: Desarrolo y Planificación

A propósito de Paraguay

por joseleon71 @ Domingo, 27. Abr, 2008 - 07:40:37 pm

Fragmento tomado de Educación para la ciudadanía (2007), de Carlos Fernández Liria, Pedro Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero (2007). Editorial Akal, Madrid

Ver:
La guerra de la Triple Alianza en los límites de la ortodoxia: mitos y tabúes

?Lo propio?, juventud y capitalismo

por joseleon71 @ Sábado, 26. Abr, 2008 - 11:56:24 pm

Hace poco, en un encuentro de estudiantes, escuché a una joven que de alguna manera se defendía de comentarios y apreciaciones que, según dijo, no respetaban lo suficiente sus opiniones. Sentía ella, tal vez con razón, que había una inclinación muy marcada hacia uno de los lados del debate, de modo que tomó el micrófono e insistió en torno a unos planteamientos que me sirvieron para delinear unas ideas al momento de mi intervención. Decía la muchacha y repetí que todos los pareceres deben ser atendidos, que por joven le interesa el país, y que no se puede cambiar sino a partir de “lo propio”. Nadie puede digamos discutir la verdad de tales planteamientos, sólo que los tres contienen argumentos subrepticios. La joven repite un discurso prefabricado, efectista, sin profundidad. En primer lugar, confeccionado por los medios de comunicación, fabricantes de la pluralidad, del país y de la “juventud” de la cual habla. Pluralidad que no pone en riesgo y en cambio acentúa la uniformidad y homogeneidad cultural capitalista de un país que no debe sustraerse a su relación vicaria con el primer mundo (de lo contrario será calificado de “forajido” y “terrorista”), con un ideal de juventud que irriga y contagia todos los escenarios, las agendas, los objetivos, que dicta la pauta, que organiza y controla la producción social y cultural controlada por el mercado.
Cuando digo que sus argumentos provienen de los medios de comunicación lo digo pensando en que la joven reproduce –emocionada, sin duda- la “opinión pública” fabricada a la medida de “sus sueños”. Los jóvenes (y ya no importa, por cierto, la edad biológica) son un amplísimo sector de consumidores (cada vez más amplio mientras más “jovenes” nos sintamos) y, tanto como les viene bien Mc Donald's, consumen hoy el discurso político al uso –de los medios-, máxime si como acaba de suceder recibe el premio Milton Friedman.
La muchacha entonces reproduce el discurso sin atender al hecho de que el capitalismo (al cual defiende sin darse cuenta de que lo hace, sobre la base falsa de que el socialismo es “totalitario” y no acepta la diversidad) niega e imposibilita la pluralidad, usa su juventud (la que le construye a su medida, en realidad una medida estándar y unisex) para vendérsela y le alimenta una ignorancia estructural de eso que llama lo propio. La diversidad y la pluralidad son posibles cuando se puede argumentar de igual a igual, libremente, sin coacciones, en un espacio público, cosa que el capitalismo niega de cuajo porque el sistema de competencias supone desigualdad intrínseca, amén de que rehuye los espacios públicos (en realidad huye de los espacios públicos y no ve el momento de privatizarlos todos.)
El capitalismo niega la sociedad, la cual sólo es posible como construcción colectiva y común. De modo que sólo existe diversidad y pluralidad fuera de las leyes del mercado capitalista, que postulan al homo oeconomicus, asocial y ademocrático. Si somos iguales en tanto que diversos y plurales (si se acepta una cosa se debe aceptar la otra) no hay razón para la competencia, para el cálculo egoísta, para ver en el otro un competidor al que es preciso vencer, superar, desplazar.
El capitalismo habla de mercado (lo que supondría un flujo equilibrado de mercancías, bienes y servicios) pero en realidad impone flujos unilaterales y unidireccionales (Ver Declaración contra los TLC), estrictamente una dictadura de mercado. Si a algún país se le ocurre imponer condiciones (impuestos o políticas proteccionistas, o ¡nacionalistas en tiempos de globalización!) al mercado capitalista trasnacional, un país “en vías de desarrollo” se entiende (a Haití lo nombran también así, por cierto, aunque a Aristide le dieran cuatro golpes de estado hasta que finalmente lo secuestraran entre otras cosas por intentar llevar los sueldos de los trabajadores prácticamente en condición de esclavitud de 1,76 a 2,94 dólares por día), pues le ha llegado el momento de vérselas muy mal, de ser amenazado y escarmentado con todas las de la ley (la del big stick), por entorpecer, por poner frenos irracionales al libre mercado. (Ver A propósito de Paraguay)
Para funcionar, para poder emplear a jóvenes consumidores en empleos mal remunerados (como los sueldos no alcanzan para consumir marcas requieren rebuscarse con “otras” actividades económicas), sin seguridad social, sin vacaciones, contratados por tres meses, despedidos y vueltos a contratar, exigiendo entrega total a cambio de flexibilidad total, condiciones de trabajo y de contratación asumidas menos como fatalidad que como algo natural, dóciles a las estrategias del marketing laboral e ignorando que mientras más inseguridad más riqueza (para sus empleadores invisibles y remotos), en fin, para poder construir una clase proletaria nada, absolutamente nada exigente, dócil, sindicato cero, flexible, dinámica, móvil, competitiva y arribista, se requiere una agresiva destrucción de las raíces culturales, de las tradiciones (de las que hayan sobrevivido a la Conquista, la Colonia y las Repúblicas), una profunda desconexión de las realidades del país, de sus capacidades productivas, de sus paisajes geográficos, culturales y políticos, de su historia. La escuela, el liceo, la universidad han sido esenciales en esto de construir una imagen del país que le permita al joven desconocer su aquí y ahora, administrándole con sobredosis de ipod su andar al garete e inoculándole la prepotencia necesaria para borrar con un rostro inexpresivo o un gesto de asco la impertinencia de alguna pregunta sin respuesta.
Con el fin de llenar alguna recóndita nostalgia, el capitalismo recrea signos y símbolos culturales (el puente sobre el lago y el palafito del Sambil, rostros y dichos populares, expresiones y prácticas sociales prácticamente extinguidas), fiestas y tradiciones descontextualizadas, fuera de foco, liberadas de pesos innecesarios, de gravedades demodé, desactualizadas, nada modernas. Los jóvenes (repito que no importa la edad) tienen una Venezuela de postal, de turismo de aventura, conectada a imaginarios cosmopolitas, de primer mundo, una Venezuela exótica digna de ser contemplada en las páginas y vitrinas de la Fundación Polar o Bigott, cuando no en la guía de Valentina Quintero. Ese país, al cual la muchacha dice querer, es una imagen distorsionada e irreal de Venezuela, una imagen fashion, ligt, edulcorada. Esa Venezuela le permitirá llegado el caso salir fuera del país y morir por una arepa.

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